曾去卖花渔村，鸡犬之声相闻。花深不知归路，岭上都是白云。
越来越多的人抱怨“过年没有了年味儿”，确实，假如从某些特定的领域去看，年味儿真的少了很多，比如：美食的诱惑在渐渐地减弱，买新衣服的兴奋越发地消退，礼金的支出不堪重负，亲友的催婚不胜其烦……
但是这些真的应该是年味儿消退的原因吗？或许未必如是。事实上，假如换一个角度，也可能会觉得，年味儿其实并没有减弱，反而更加厚重，当物质的需求已经获得满足之后，由物质带来的年味儿或许会消减，但也因此，更多人开始注重精神和文化的味道。
乡土社会
变迁的结果
对我来说，年这个节日可能确实是不存在的，从起床到入睡，和任何一个普通的工作日别无二致。
今年过年，我在威海写作，家里人说回来过年吧，一个人冷清，我说不回去，后来家里人又说要过来，我说千万别来。当然，这和现在的写作有关，写作有时候需要有冲动，一阵一阵的，感觉来了，写得就顺，没有感觉，就很难写下去。这一段时间正好有冲动，一天能写三四千字，难得有这样的时机，不想错过。
当然，我可能是一个特例，并不是一个普遍的状态。事实上，直到今天，中国社会依旧是一个家本位的社会，在世界上，中国人都是非常爱团聚的，这和许多西方国家不一样，西方国家更多是个人本位，虽然他们也有团聚的节日，但是并不是大多数人都会在那一天合家团聚。在中国，家庭生活依旧是第一位的，血亲关系、家庭关系仍旧是最重要的，个人本位的依旧是少数。以后也未必会有大的变化，家庭的传统可能依旧还是主流。
当然，今天的年也和以前的年不一样了，这可能是许多人抱怨没有年味儿的原因。我们的社会正处在一个乡村社会向都市社会变化的过程中。在过去的农耕时代的文化中，人们忙碌一年，到了立春前后，正是农闲时间，过去的忙碌结束，新的忙碌尚未开始，大家欢聚一堂，休息、欢庆，同时等待新的一年开始。这是一种乡土生活的节奏，而都市生活则不一样，人们每天该吃吃、该喝喝，该干什么还干什么，不存在农时的问题。
同时，物质产品的供应也发生了变化，过去物质匮乏，过年办年货，吃好的穿好的，当然冲击力非常大，我看最近山东航拍大集，还是非常热闹，年味儿十足，但这依旧是农耕生活的方式。在大都市里，超市里任何时候都能买到想要的东西，过去吃顿饺子是大事，现在去超市买速冻饺子，天天吃也没问题。这种变化，或许也是有的人觉得年味儿不足的原因之一吧。
年味儿因人而异
小时候，过年是大事，那时候生活中的娱乐很少，物质也很匮乏，过年时节，改善伙食，换新衣服，游园等等，是娱乐集中的时候，特别兴奋。
今天我们的物质生活已经非常丰富，吃的焦虑变少了，但年的味道其实并不少，比如过年回家，已经成为共识，共同的选择，过去过的是革命生活，过年不回家，也不觉得怎么样，当然，那样的生活也有它自身的历史和时代的意义。不过在今天，团聚已经成为理所当然的事情，团圆已经被极大地凸显出来。
还有一个变化，过去年是大节，但同时也是唯一的大节，物质的满足和精神的欢愉被集中在一起，因此感受强烈。到了今天，节变得多了，中秋、腊八、端午等等，还有外来的节日。过年虽然依旧是最大的节日，这一点没有改变，甚至在增强，比如过去过年，到年三十才开始，现在从腊月二十三、二十四就开始了。但另一面，更多的节日也同样承担着休闲、放松、欢庆等等功能，因此人们的注意力被分散了。
年味儿其实没变，变的是对味儿的定义。过去一年难买一次衣服，过年时候换新衣，新崭崭地出门，当然印象深刻。所以，年的象征意义增强了，但它和物质的联系变弱了，贫困、匮乏的时候，改善一次，很久都记得，但到富裕丰富的时候，天天可以改善，自然感觉就不那么深刻。
在今天，传统的春节，意义并没有减弱，反而在增强。问题在于，我们也应该改变我们的观念，不能总把年味儿和物质联系在一起，而是应该重新考虑，我们生活的滋味在哪里？
事实上，随着中等收入群体的日渐增多，人们的追求也在变化，过去放鞭炮一直到最后，现在中等收入化之后，人们在都市里更加崇尚温文尔雅的生活，那些猛烈的东西，也不再通过鞭炮轰鸣来满足，而是分散到滑雪等等这些现代时尚的运动中去了。
市场化
让年味儿更重
可能确实有的人觉得年没有了味儿，但是就我个人的感受，年味儿还是非常重。因此年味儿的东西，还是因人而异的。比如我们筹备过年，要写对联、写福字、拜年等等，年前给老干部拜年，给他们写寿字，他们非常高兴。
我们这个年龄段，可能很多人怀旧情绪都很浓，过年我们会有很多聚会，家人聚会、同学聚会等，平常家人也不在一起，甚至不在一个城市，过年千里迢迢回家团聚，同学们也都天南海北地来聚。
还有一个年味儿明显的就是办年货、买新衣服等等，现在当然不缺衣服穿，但过年买个新衣服，依旧很有吸引力。而且现在大多数人生活好了，社会上的各种技术也越来越发达，满世界的货物，轻松就可以买到。你在北京，开车去买天津的点心很简单，甚至去国外购物也很容易。就是在本地，年货的丰富程度就远远超过从前，比如五棵松的大集，各种各样的年货都有，以前可能很难想象，会有这么丰富的年货。所以，实际上，市场经济的发展，在促进和增强年味儿，而不是削弱。
此外，新技术也让年味儿变得更丰富多彩。比如说微信，以前一辈子可能都不知道正月十五有什么禁忌，但是现在微信上非常多的这种信息，各种民俗都在网上交流，人们对于年的认识，比以前丰富得多。
生活方式的变迁，社会结构的变化，大都市里汇聚着越来越多的人，大家来自五湖四海，风俗不同，过年的方式也不同，这也让年的内容更多更丰富。腊月二十四，我们去慰问一位老干部，他们家是南方人，我们去的时候才知道，我们北方一般都是腊月二十三过小年，人家是二十四过小年，这在以前，上哪儿知道去？
当然，也有美中不足的，比如说人情淡漠是现代都市的一个毛病，那是否有一些办法，改善这样的情况，让人际之间多一点熟络，多一点友好。
年更重要只是形式在变
对于中国人来说，过年更多还是一个家庭、家族的事情。过去在乡村、社区还有许多公共活动，比如社火、扭秧歌、唱大戏等等，现在，随着这些公共活动的减少，过年就越发成了一个家庭活动。
那么家庭的活动减少了么？并没有，和父母团聚，和兄弟姐妹团聚等等，尤其是像我们这样在异地工作的，就更加重要，一定要回家，才是完整的年。我从小在城市长大，我父亲一辈已经离开故土，但是我小时候，我父亲每年都要回老家。现在我也每年回家，父亲也都会在年前祭祖，也祭天地，然后就是全家团圆吃年夜饭，还有各种同学老友的聚会。
团圆是年最重要的一个意义。在传统诞生之初，古人为什么过年一定要回家？这里面可能有几个原因。第一就是对生命的认知。西方人认为生命来源于上帝，所以他们过圣诞。而中国人认为生命来源于祖先，所以一直都有“慎终追远”的传统，对血脉、祖宗向来重视，而宗祠、祖坟一般都在老家，所以在外的人们一定要回家。当然，生活在乡村里的人们，他们的祖坟往往就是村庄的附近，因此不会有远离感，会觉得和祖先其实仍旧生活在一起，这种情感追溯根本，其实就是对生命来源的追溯，对赋予我们生命的祖先的感恩。
第二个意义，是对时间的感恩。时间一去不回头，但是正因为有这样一个特殊的节点，使我们觉得时间在轮回循环，在新旧交替，过去一年的错漏、遗憾，我们可以在这个节点做一个结束，一切重新开始。
其三，就是对家族的意义重大，回到故乡，做一些只有过年才做的事情，参加家庭的活动，年味儿其实并不会减少。
只要人们还有生命，就一直会有年这样的特殊的节日。当然，它的内容、形式、仪式可能会随着时间的变化而变化。那么，只要我们在这个特殊的节日，依旧参与一些特定的仪式性的活动，自然会得到心灵的抚慰、情感的慰藉，那年味儿就不会少。比如我，每年回家都会在家里贴福字、对联、买年货、吃团圆饭、贴春联、守岁等，这些是活动，也是仪式，仪式会给人仪式感，而仪式感会让人得到精神上的满足，这就是年味儿了。
