脱贫：给高富帅当家庭教师
俗话说：在家靠父母，在外靠朋友。蒲老师靠父母也就靠到这个份上了，蒲爸爸也只能帮到这里了，剩下的就得靠什么？靠朋友。不过，这朋友也有富朋友和穷朋友之分，有大方朋友和小气朋友之分。
蒲老师一方面继续苦读去博取功名，要实现那“百二秦关终属楚”、“三千越甲可吞吴”的梦想，另一方面还得解决眼前的生计问题，总得活着金榜题名吧。蒲老师没什么太多专长，就是书读得好，文章写得漂亮，虽然没考上举人进士，但还是有说服力的，那就去教书吧。
于是，靠着朋友介绍，蒲松龄开始了他的教师生涯。先是在淄川城西王村设馆教书，估计对待遇不太满意，然后请假出去旅游一段时间，又受聘于本邑仙人乡的王家兄弟。前后受聘于两家公司，那薪水如何呢？一说这个，蒲老师就吐槽不已，极其不满，当然，最主要的原因是薪水太低，而且还条件苛刻。蒲老师对于自己早期的教师生涯有记录，其中的《闹馆》就讲到自己的薪水，一年四千文钱，也就是四吊钱，购买力如何？反正没让蒲老师实现脱贫的梦想。
而且还很苛刻，只发铜钱，如果想换成白银，你自个换去，到市场上换成白银，还得交20%的手续费，“要换银加二成银”。为什么要换成银子，估计是为了携带方便吧。那么四大吊钱，扛着背着，走在大路上也不安全。“聊斋”有个名为《牛飞》的故事，说的是有人卖牛得钱，将铜钱系在膀子上，居然被老鹰叼走 ，蒲老师估计当年扛着铜钱回家时，也被骚扰过吧。
即使如此，区区四吊钱还不如数给，一年的工作日居然长达354天，没有寒暑假，没有周末。即使如此，如果哪天学生不来，还得扣工钱，“有一天不上学也要折算。”
蒲老师教书教得一肚子怒火，在《塾师四苦》里这样描写自己的惨状：“人言教书乐，我道教书苦。”不过，蒲松龄是幸运的，在熬过一段苦日子之后，终于碰上富朋友了。
这个富朋友叫毕际有，是蒲老师的老乡，那可是不打丁点儿折扣的高富帅。他本人是清朝的地方知府，他父亲是明朝的户部尚书毕自严。自从进了毕府，蒲老师的运气来了，起码伙食改善了，我们读一读蒲老师描写毕家师生中午吃饭的场景：“骨横斜其满地，汁淋漓以沾裳。”可喜可贺，蒲老师终于吃上肉了，从小朋友们肉汁淋满衣裳的情景来看，蒲老师的待遇不会差到哪里去，而且还“膏唇欲滴”呢，就是说嘴巴上滴着油，好喜感的场面。
既然是土豪人家，给的报酬当然不会低，不然的话，蒲老师怎么会在毕府一待就是三十年，一直到七十岁才退休呢？毕家除了支付教书的薪酬，还额外有补贴，例如纸墨费，灯火费，而且还很尊师，寒冬腊月，怕蒲老师冻着，就请他住进温暖的绰然堂，里面有供暖设施；三伏天怕蒲老师热着，就请他住进清爽凉快的霞绮轩，而且有大量藏书可供阅读，毕府是山东一带有名的藏书大家。
关于蒲松龄在毕府的具体薪金，蒲老师似乎没有剧透，然而，看看“聊斋志异”似乎能得到一些信息。有篇名为《爱奴》的小说，讲的是徐生，以私塾为业，正月放假的时候回家，临时受聘，单独给一家弟子上课，时间很短，薪酬却是一两黄金。这个报酬很可能比较接近蒲老师的现实待遇。
当然，如果纯粹靠课时金来脱贫解决养老问题，以这个速度前行，跟目标还有点远，且看蒲老师还有什么其他经营。
额外经营：替土豪应酬 从事公关活动
关于这方面，我们先从一个故事说起。在《聊斋志异》中，有一篇名为《刘夫人》的佳作。说是一个名为廉生的穷小子，黄昏散步时碰上一家富户，女主人叫刘夫人，拿出本金，委托廉生经营，具体业务为贩运贸易。廉生依照东家的嘱托，运用手里的八百两银子，灵活经营，年底赚得盆满钵满，从而取得优厚的雇佣金。其实，廉生的故事，也有蒲松龄的影子在里面。
别以为蒲松龄在毕府只是教书而已，很多的时候还要充当管家、公关活动、甚至经纪人的角色。蒲老师其实很有经营头脑，替毕家办了很多实际性事物，毕家很多不方便亲自出面的事情，都是由家庭教师蒲松龄出去打点公关。例如有一年，当地政府要征用毕府的另一位家庭教师去服役，主要是替官府征税征役，毕府于是委托蒲松龄去搞公关工作，蒲老师果然不负所望，写信给当地知县，说：你们要征用毕大人的家庭教师去公干，到时候恐怕两头皆失，一头耽误了公干，另一头又耽误了毕府的子弟，又何必呢？当地知县一看，不敢耽误毕大人的子弟，也就罢了。
还有一点，蒲老师还经常替毕家跑腿，去从事购买交易工作。毕家爱菊花，于是蒲老师利用教书之余，还亲自跑去济南的菊花市场，为毕家寻求最佳菊花品种，不只是简单的购买，而且还是用品种进行交换。艺术缘于生活，蒲老师将这些经营活动也记入了小说，《黄英》就曲折地反映了蒲老师为毕家经营菊花的活动。小说主人公马子才，与一家姓陶的相邻，这家姓陶的就是菊花种植和贸易大户，靠着菊花生意，成了富户，其实也间接说明了，蒲松龄替毕家买卖菊花，是一项有盈利性质的活动。
通过这些记录，可以想象，毕府不只是将蒲松龄当成家庭教师，还将他当成管家、公关经理等，那么，老蒲的薪酬来源就是多方面的，他很有可能同时拿着家庭教师、公关经理好几份薪水。
蒲松龄到晚年，虽然没有大富大贵，但还是实现了较低层次的财务自由，家里的田地从二十亩增加到了五十多亩，而且还请了劳动力耕耘，三代人过着衣食无虞的生活，蒲松龄正是因为有了这个物质基础，才敢彻底摆脱私塾老师生涯，回到家里享受天伦之乐的。
蒲松龄的《聊斋志异》，是文学史上一个大大的传奇，而他个人的财务自由之路，也算是一个小小的传奇。（文/刘黎平）
