国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂相对称布局。是一座系统展示中华民族传统文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国家博物馆藏品为100余万件。集收藏，研究，展览与一身。
在这些展品中给我印象最深的是一樽鼎。这樽鼎名为司母戊鼎。司母戊鼎又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。
相传，在商朝时期，武丁去世后，祖庚和祖甲先后继位，父子三人开创了商朝一百多年的盛世，这时候商朝的国力非常强大，经济、文化、科技都有很大的发展，人们也越来越重视祭祀和礼仪了。
祖庚和祖甲的母亲名叫妇井，她是一位农业科学家，擅长种植庄稼。妇井去世后，祖庚和祖甲为了纪念自己的母亲，决定为妈妈铸造一只鼎。
商朝的青铜冶炼技术非常高超，那时候的人们可以按比例把铜、锡、铅几种不同的金属混合在一起，铸造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不过，祖庚和祖甲想要铸造的这只鼑，可不是一只简单的鼎，它可是一只超级大鼎。
这只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大约和15个成年人的体重差不多。铸造这样的大家伙，需要先分别铸造出零部件，然后再合成一个整体，制造工艺十分复杂，需要二三百个工匠同时操作，密切配合，才能完成。
这只鼎工艺精巧，造型庄重，鼎身上有很多精美的纹饰。有鱼纹、虎纹，还有饕餮纹。“饕餮”是古代的一种神兽，它喜欢吃各种各样的美食，把它铸在鼎上，表达了古人希望丰衣足食的美好愿望。
大鼎的内壁上刻了“司母戊”三个字，“戊”是妇井死后的封号，这几个字的意思就是“祭祀母亲戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而妇井也因为这只大鼎，在历史上永远留下了自己的名字。
在国家博物馆里的每一件文物，都好像在述说着一段历史，他们把我们带回了当时的那个社会，让我们体会到了中华历史的悠久。他们同时也是每一段历史的“见证者”，证实着每一段历史的发生，记录着世代的变迁。
国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂相对称布局。是一座系统展示中华民族传统文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国家博物馆藏品为100余万件。集收藏，研究，展览与一身。
在这些展品中给我印象最深的是一樽鼎。这樽鼎名为司母戊鼎。司母戊鼎又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。
相传，在商朝时期，武丁去世后，祖庚和祖甲先后继位，父子三人开创了商朝一百多年的盛世，这时候商朝的国力非常强大，经济、文化、科技都有很大的发展，人们也越来越重视祭祀和礼仪了。
祖庚和祖甲的母亲名叫妇井，她是一位农业科学家，擅长种植庄稼。妇井去世后，祖庚和祖甲为了纪念自己的母亲，决定为妈妈铸造一只鼎。
商朝的青铜冶炼技术非常高超，那时候的人们可以按比例把铜、锡、铅几种不同的金属混合在一起，铸造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不过，祖庚和祖甲想要铸造的这只鼑，可不是一只简单的鼎，它可是一只超级大鼎。
这只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大约和15个成年人的体重差不多。铸造这样的大家伙，需要先分别铸造出零部件，然后再合成一个整体，制造工艺十分复杂，需要二三百个工匠同时操作，密切配合，才能完成。
这只鼎工艺精巧，造型庄重，鼎身上有很多精美的纹饰。有鱼纹、虎纹，还有饕餮纹。“饕餮”是古代的一种神兽，它喜欢吃各种各样的美食，把它铸在鼎上，表达了古人希望丰衣足食的美好愿望。
大鼎的内壁上刻了“司母戊”三个字，“戊”是妇井死后的封号，这几个字的意思就是“祭祀母亲戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而妇井也因为这只大鼎，在历史上永远留下了自己的名字。
在国家博物馆里的每一件文物，都好像在述说着一段历史，他们把我们带回了当时的那个社会，让我们体会到了中华历史的悠久。他们同时也是每一段历史的“见证者”，证实着每一段历史的发生，记录着世代的变迁。
