我要讲述的一件“老物件”它可谓是被人们几经辗转，终于被安放在了中国国家博物馆里，它出土于河南洛阳，是世界上迄今为止出土最大,最重的青铜礼器，它的口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。有着“镇国之宝”的美誉,相信说到这里大家应该猜出它是何许文物了吧！
没错，我现在要讲述的历史文物正是后母戊大方鼎，关于它的介绍使我印象最深刻的莫不过一句“分别时兵荒马乱，再见时国富民强”。这句话不仅仅说明了当时社会的黑暗，也向人们诉说了年代的跨越，以及现在相聚时的喜悦，作为一名中国人，我们为祖国的国富民强而骄傲，同时也深深为它们的相聚而喜悦！据历史记载，这句话源于它的“救命恩人”，司母戊鼎回归自己的家乡“省亲”时，与一位年迈的老人重逢了，老人与它有着“救命之恩”，看到它，就像看到自己的亲生孩子，他被准许可以抚摸它，听到这里，大家能听出来这位老人是谁吗？他就是吴培文老先生，对于大鼎，他有着监护人的职责，对于祖国，他更是有着义不容辞的责任和义务去守护大鼎，而作为一名合格的中学生，我们应该如何去做呢？
关于后母戊鼎的命名历史上有很大争议，原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。到了如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。
通过考古学家的发现，两个名字都有它们自己的含义，不论是“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”都表达了儿子对母亲的一片浓浓的孝心！我们无法回到约3600年前的商朝，去追溯大鼎的名字到底是什么，有的人认为名字只是一个代号，有的人认为名字很重要，但是我觉得每个名字对于人或事物的本身就是一种缘分，都会有它自己的故事，而人或事物的本身都有它自己的价值！
我要讲述的一件“老物件”它可谓是被人们几经辗转，终于被安放在了中国国家博物馆里，它出土于河南洛阳，是世界上迄今为止出土最大,最重的青铜礼器，它的口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。有着“镇国之宝”的美誉,相信说到这里大家应该猜出它是何许文物了吧！
没错，我现在要讲述的历史文物正是后母戊大方鼎，关于它的介绍使我印象最深刻的莫不过一句“分别时兵荒马乱，再见时国富民强”。这句话不仅仅说明了当时社会的黑暗，也向人们诉说了年代的跨越，以及现在相聚时的喜悦，作为一名中国人，我们为祖国的国富民强而骄傲，同时也深深为它们的相聚而喜悦！据历史记载，这句话源于它的“救命恩人”，司母戊鼎回归自己的家乡“省亲”时，与一位年迈的老人重逢了，老人与它有着“救命之恩”，看到它，就像看到自己的亲生孩子，他被准许可以抚摸它，听到这里，大家能听出来这位老人是谁吗？他就是吴培文老先生，对于大鼎，他有着监护人的职责，对于祖国，他更是有着义不容辞的责任和义务去守护大鼎，而作为一名合格的中学生，我们应该如何去做呢？
关于后母戊鼎的命名历史上有很大争议，原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。到了如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。
通过考古学家的发现，两个名字都有它们自己的含义，不论是“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”都表达了儿子对母亲的一片浓浓的孝心！我们无法回到约3600年前的商朝，去追溯大鼎的名字到底是什么，有的人认为名字只是一个代号，有的人认为名字很重要，但是我觉得每个名字对于人或事物的本身就是一种缘分，都会有它自己的故事，而人或事物的本身都有它自己的价值！
