文物，在我的心中，宛如沉睡的古老灵魂，把自己的生命定格于一刻，却又不敌时间，苟延残喘的停留在每一个当今。
然而，在国家博物馆“秦汉文明”展中，还有这样一类似乎寻常又很特殊的文物——贮贝器。可以理解成我们现在通常所说的存钱罐，不过，这是一种很特别的存钱罐。贮贝器是滇人独有的贮存海贝的青铜容器，贮贝器的器盖之上，采用分铸再焊接的手法，装饰了许多立体雕像，内容涉及纺织、狩猎、战争、祭祀等许多方面，场面大，人物多，雕琢细，是古滇国社会历史的真实缩影。
我对于那各式各样的贮贝器，是有着不可磨灭的热爱和眷恋的。
每一次考古行动被曝光在世人面前，多半是考古出现了重大进展和重大发现。每次这时候，就是人们感受古代先哲的智慧的时候。但，1955年考古发现的文物却让大家有说不出的滋味。
说到这个古物，就不得不提一个叫古滇国的国家。古滇国存在于战国开始到汉武帝时代。存在了大概500年左右，这个时间都要超过现在世界上的部分国家的年龄了。古滇国后来在汉武帝出兵攻打时投降，归服于汉王朝。这个朝代虽然是从那时起就不复存在，但是，古滇国曾经拥有的历史，还存在着，并且随着时代的变迁，到现代时，被埋在土下。
考古学家在对云南一个寨子进行考察时，突然挖到一个器皿。考古学家认出手中的东西是一个贮贝器，怀着期待，考古学家扫开了上面的灰尘，但是，扫干净之后他们感觉到十足的震惊。
众所周知。贮贝器是古代人们为了进行钱币储藏时所使用的器具。一般的贮贝器用来盛放货币，贝壳之类的物品，而且造型是非常美观的，具有很强的艺术观赏性，并且会有雕刻美好的样式作为装饰。但现在发现的这个贮贝器却不同。这个贮贝器的上部雕刻的并非表达美好的样式或符文。他的上部有着许多的小人，神态不安宁，有的人双手被捆绑，有的人凶神恶煞手拿着斧子，也有的人坐在轿子里高傲的看着这一切。这种种的迹象表明，这并非是一个普通的贮贝器，更像是当时的人们用来祭祀的血腥器皿。
有学者认为这个画面祭祀活动是祭柱，柱即祖，也有学者认为表现的是一种庆祝丰收仪式的“报祭”活动。那从哪里看出来这是在杀人祭祀呢？我们可以看到，在这三个惨淡奴隶的旁边。有一个乘坐四人轿子的妇女。妇女服饰华贵而有特色，这就可以判断出，这个妇女就是负责祭祀的。他们在杀人祭柱，在被蛇缠绕的两根柱子的前边或者右边，有三个人，他们有被反绑着的，有被带了枷锁的。在三人旁边还有两个手持巨斧的武士，随时准备杀了这三个人。而杀害他们的原因，不是他们犯了什么不可饶恕的罪过，只是杀了他们用来祭那两根被蛇缠绕的柱子罢了。
后来，在考古学家的认定下确认他是国宝，这件国宝也被命名为“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”。由于他是现在少有的青铜制品的贮贝器，国家为了保护这件一级文物，在2013禁止这件文物出国出境展出。国家保护文物是出于国家角度保护，但在这个文物上，我们不难看出当时的人们过的是怎么样的生活。奴隶被肆意的买卖，杀害，更甚者，当时存在活人祭祀，好好的一个人，被别人要求去陪葬。当时的社会草菅人命，对待奴隶或者下层普通民众绝不手软。贵族冷眼看着别人凄惨的死去，而奴隶在挣扎中死去。
在我第一次看到这件贮贝器的图片时，我的第一反应竟然不是惊艳，而是心惊： 从表面上看，这件东西没什么特别的，甚至给人的感觉还有些残破，可是靠近细看，就能看见让人毛骨悚然的一幕。这样杀人祭祀的场面太恐怖吓人吧，想想如果我生活在那个时代，投胎的技术没有掌握好，没有成奴隶主，而成了要被杀了祭祀的奴隶，这是多么痛苦的一件事情啊。内心该有多恐惧！不过，我们不要因为这样的事情去苛责古人，因为历史就是从野蛮走向文明的过程。人类历史中的一些野蛮行为，也是受到时代和知识的局限形成的。这件出土自西汉的“存粮罐”，细看后才知其恐怖，内容揭露奴隶的惨淡。
每一次文物的出土，我们看到的不仅仅是我们曾经的工艺文明，更有我们曾经的历史和文化。我们从文物中了解过去人的悲惨和难过，也更要珍惜现在我们所拥有的这一切。
文物，在我的心中，宛如沉睡的古老灵魂，把自己的生命定格于一刻，却又不敌时间，苟延残喘的停留在每一个当今。
然而，在国家博物馆“秦汉文明”展中，还有这样一类似乎寻常又很特殊的文物——贮贝器。可以理解成我们现在通常所说的存钱罐，不过，这是一种很特别的存钱罐。贮贝器是滇人独有的贮存海贝的青铜容器，贮贝器的器盖之上，采用分铸再焊接的手法，装饰了许多立体雕像，内容涉及纺织、狩猎、战争、祭祀等许多方面，场面大，人物多，雕琢细，是古滇国社会历史的真实缩影。
我对于那各式各样的贮贝器，是有着不可磨灭的热爱和眷恋的。
每一次考古行动被曝光在世人面前，多半是考古出现了重大进展和重大发现。每次这时候，就是人们感受古代先哲的智慧的时候。但，1955年考古发现的文物却让大家有说不出的滋味。
说到这个古物，就不得不提一个叫古滇国的国家。古滇国存在于战国开始到汉武帝时代。存在了大概500年左右，这个时间都要超过现在世界上的部分国家的年龄了。古滇国后来在汉武帝出兵攻打时投降，归服于汉王朝。这个朝代虽然是从那时起就不复存在，但是，古滇国曾经拥有的历史，还存在着，并且随着时代的变迁，到现代时，被埋在土下。
考古学家在对云南一个寨子进行考察时，突然挖到一个器皿。考古学家认出手中的东西是一个贮贝器，怀着期待，考古学家扫开了上面的灰尘，但是，扫干净之后他们感觉到十足的震惊。
众所周知。贮贝器是古代人们为了进行钱币储藏时所使用的器具。一般的贮贝器用来盛放货币，贝壳之类的物品，而且造型是非常美观的，具有很强的艺术观赏性，并且会有雕刻美好的样式作为装饰。但现在发现的这个贮贝器却不同。这个贮贝器的上部雕刻的并非表达美好的样式或符文。他的上部有着许多的小人，神态不安宁，有的人双手被捆绑，有的人凶神恶煞手拿着斧子，也有的人坐在轿子里高傲的看着这一切。这种种的迹象表明，这并非是一个普通的贮贝器，更像是当时的人们用来祭祀的血腥器皿。
有学者认为这个画面祭祀活动是祭柱，柱即祖，也有学者认为表现的是一种庆祝丰收仪式的“报祭”活动。那从哪里看出来这是在杀人祭祀呢？我们可以看到，在这三个惨淡奴隶的旁边。有一个乘坐四人轿子的妇女。妇女服饰华贵而有特色，这就可以判断出，这个妇女就是负责祭祀的。他们在杀人祭柱，在被蛇缠绕的两根柱子的前边或者右边，有三个人，他们有被反绑着的，有被带了枷锁的。在三人旁边还有两个手持巨斧的武士，随时准备杀了这三个人。而杀害他们的原因，不是他们犯了什么不可饶恕的罪过，只是杀了他们用来祭那两根被蛇缠绕的柱子罢了。
后来，在考古学家的认定下确认他是国宝，这件国宝也被命名为“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”。由于他是现在少有的青铜制品的贮贝器，国家为了保护这件一级文物，在2013禁止这件文物出国出境展出。国家保护文物是出于国家角度保护，但在这个文物上，我们不难看出当时的人们过的是怎么样的生活。奴隶被肆意的买卖，杀害，更甚者，当时存在活人祭祀，好好的一个人，被别人要求去陪葬。当时的社会草菅人命，对待奴隶或者下层普通民众绝不手软。贵族冷眼看着别人凄惨的死去，而奴隶在挣扎中死去。
在我第一次看到这件贮贝器的图片时，我的第一反应竟然不是惊艳，而是心惊： 从表面上看，这件东西没什么特别的，甚至给人的感觉还有些残破，可是靠近细看，就能看见让人毛骨悚然的一幕。这样杀人祭祀的场面太恐怖吓人吧，想想如果我生活在那个时代，投胎的技术没有掌握好，没有成奴隶主，而成了要被杀了祭祀的奴隶，这是多么痛苦的一件事情啊。内心该有多恐惧！不过，我们不要因为这样的事情去苛责古人，因为历史就是从野蛮走向文明的过程。人类历史中的一些野蛮行为，也是受到时代和知识的局限形成的。这件出土自西汉的“存粮罐”，细看后才知其恐怖，内容揭露奴隶的惨淡。
每一次文物的出土，我们看到的不仅仅是我们曾经的工艺文明，更有我们曾经的历史和文化。我们从文物中了解过去人的悲惨和难过，也更要珍惜现在我们所拥有的这一切。
