当去到首都博物馆参观时，看到了一个令我印象深刻的东西——拉洋片，不禁让我想到一个在庙会上关于拉洋片的故事......
北京地坛庙会，我常去。热闹非凡，男女老少，嬉笑着挤作一团一团，大家似乎是被推着走的。糖葫芦、兔爷儿、非洲雕塑、气枪游戏、假发、烤肉串、旧杂志……杂糅得令人啼笑皆非。
我们也是被推着走。由于个子矮，我几乎不能预测前方是玩什么花样，只能走到哪看到哪，无从选择。平日里司空见惯的羊杂碎、狗不理包子门前都被挤得水泄不通。回家之后，只记得一个“挤”字，因为我最心爱的镶贝壳的耳环居然被挤丢了一只，弄得我心里直别扭。
还不能忘的，是角落处那个拉洋片的人。
拉洋片，对我是个陌生的词。说出这个词的一刹那，我就完全弄明白了这门艺术的来龙去脉。那个拉洋片的人一身长布衫，花白着头发，微皱着眉头，正对着扩音器调整声音。旁边的充满着故事的图画在斜斜的阳光里散发着被搁浅的味道。
一切都是旧的。旧的画、旧的音响，这门民国时期的旧艺术，就连演绎它的人，都仿佛跟随它停留在旧日的时光里，一步也不曾向前。
只有搞收藏的人，才喜欢旧东西。其他人都是喜新厌旧的。然而，收藏家可以收藏皮影，却不能收藏演皮影的人；可以收藏洋片，却无法收藏拉洋片的人。这位拉洋片的传人，就在这种新与旧的夹缝中，呈现着窘态。
眼前的这位表演者，眼睛里没什么神采，似乎放弃了与参观者的交流，独自孤独。事实上，参观者并不多。前面有一位劳务人员正嚷嚷着在收钱，五元一位，收到的自然寥寥无几。大家随人群流动，随便看看也就流过去了。
那个拉洋片的人，他的目光，却一直投射在我心里。颓败、荒凉、寂寞、凄清——我感到无力。说不清是为什么。只知道，我无力打捞一门沉入海底的艺术，我无力恢复拉洋片的人眼中的神采。
拉洋片，一边唱着类似于京韵大鼓腔调的曲艺故事，一边变换着布景，画面内容随着唱腔儿走。这在以前，一定是件挺有意思的事儿。
以前的人，曾对故事那么渴望。记得我小时候，也就是上个世纪八十年代中，奶奶家墙上贴了金陵十二钗的年画，十二个水灵灵的姑娘，婀娜地各具姿态。头上的发饰、衣服的叠搭、手指的细弱，都各有特点。爷爷只教我两三次，我就记住了她们各自的名字。在没看过《红楼梦》的时候，这还是值得夸耀的吧。每日对着这些姑娘看，一看就是大半天。想象着她们之间的对话，揣度她们的心理活动，预测将要发生在她们身上的故事……一张扁平的年画，曾在旧日寂寥的时光中，伴随我度过了几百个日日夜夜，每天上演各种婉转的情节，并在我心田种下了五彩缤纷的民间故事情结。
寂寥的旧日时光，激发着人们对故事的渴望。在接下来的日子，这种渴望不断被满足。年画、拉洋片、电影、电视、网络游戏……麻痹了人们的神经。《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”曾引得无数人对美丽女子的遐想，而现如今就连钢管舞都无法触动我们的感官。再回到拉洋片，当然味同嚼蜡，陌生得让人怀疑它曾经的辉煌。
在庙会上翻出拉洋片的，自有它独特的意义。我看到，这门艺术已不再鲜活，如同夹在书页中的蝴蝶标本，只供人观赏，却不能呼吸。而那个拉洋片的人，正挣扎着存活。仿佛一片孤独的树叶，在秋风中瑟瑟发抖……
当去到首都博物馆参观时，看到了一个令我印象深刻的东西——拉洋片，不禁让我想到一个在庙会上关于拉洋片的故事......
北京地坛庙会，我常去。热闹非凡，男女老少，嬉笑着挤作一团一团，大家似乎是被推着走的。糖葫芦、兔爷儿、非洲雕塑、气枪游戏、假发、烤肉串、旧杂志……杂糅得令人啼笑皆非。
我们也是被推着走。由于个子矮，我几乎不能预测前方是玩什么花样，只能走到哪看到哪，无从选择。平日里司空见惯的羊杂碎、狗不理包子门前都被挤得水泄不通。回家之后，只记得一个“挤”字，因为我最心爱的镶贝壳的耳环居然被挤丢了一只，弄得我心里直别扭。
还不能忘的，是角落处那个拉洋片的人。
拉洋片，对我是个陌生的词。说出这个词的一刹那，我就完全弄明白了这门艺术的来龙去脉。那个拉洋片的人一身长布衫，花白着头发，微皱着眉头，正对着扩音器调整声音。旁边的充满着故事的图画在斜斜的阳光里散发着被搁浅的味道。
一切都是旧的。旧的画、旧的音响，这门民国时期的旧艺术，就连演绎它的人，都仿佛跟随它停留在旧日的时光里，一步也不曾向前。
只有搞收藏的人，才喜欢旧东西。其他人都是喜新厌旧的。然而，收藏家可以收藏皮影，却不能收藏演皮影的人；可以收藏洋片，却无法收藏拉洋片的人。这位拉洋片的传人，就在这种新与旧的夹缝中，呈现着窘态。
眼前的这位表演者，眼睛里没什么神采，似乎放弃了与参观者的交流，独自孤独。事实上，参观者并不多。前面有一位劳务人员正嚷嚷着在收钱，五元一位，收到的自然寥寥无几。大家随人群流动，随便看看也就流过去了。
那个拉洋片的人，他的目光，却一直投射在我心里。颓败、荒凉、寂寞、凄清——我感到无力。说不清是为什么。只知道，我无力打捞一门沉入海底的艺术，我无力恢复拉洋片的人眼中的神采。
拉洋片，一边唱着类似于京韵大鼓腔调的曲艺故事，一边变换着布景，画面内容随着唱腔儿走。这在以前，一定是件挺有意思的事儿。
以前的人，曾对故事那么渴望。记得我小时候，也就是上个世纪八十年代中，奶奶家墙上贴了金陵十二钗的年画，十二个水灵灵的姑娘，婀娜地各具姿态。头上的发饰、衣服的叠搭、手指的细弱，都各有特点。爷爷只教我两三次，我就记住了她们各自的名字。在没看过《红楼梦》的时候，这还是值得夸耀的吧。每日对着这些姑娘看，一看就是大半天。想象着她们之间的对话，揣度她们的心理活动，预测将要发生在她们身上的故事……一张扁平的年画，曾在旧日寂寥的时光中，伴随我度过了几百个日日夜夜，每天上演各种婉转的情节，并在我心田种下了五彩缤纷的民间故事情结。
寂寥的旧日时光，激发着人们对故事的渴望。在接下来的日子，这种渴望不断被满足。年画、拉洋片、电影、电视、网络游戏……麻痹了人们的神经。《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”曾引得无数人对美丽女子的遐想，而现如今就连钢管舞都无法触动我们的感官。再回到拉洋片，当然味同嚼蜡，陌生得让人怀疑它曾经的辉煌。
在庙会上翻出拉洋片的，自有它独特的意义。我看到，这门艺术已不再鲜活，如同夹在书页中的蝴蝶标本，只供人观赏，却不能呼吸。而那个拉洋片的人，正挣扎着存活。仿佛一片孤独的树叶，在秋风中瑟瑟发抖……
