作者：北师大实验中学 尹诗雯
今年春节，“新冠”肺炎疫情突然横扫武汉，来势汹汹。
我们通过新闻看到四面八方的援助源源不断抵达武汉，有的物资包装箱上印着出自《诗经》的诗句“岂曰无衣，与子同袍”,让人感受到温暖和温情。这样的诗句，也出现在央视元宵节晚会《出征》这首歌里，尽管台下没有观众，铿锵有力的歌词却向电视机前的数亿观众传递着“有福同享，有难同当”的强烈情感；这样的诗句，也出现在实验中学线上开学典礼李晓辉校长的演讲中，尽管面前没有学生，但激情飞扬的文字却鼓舞着“实验人”与疫区的人民一起“患难与共，风雨同舟”的坚定信念。
不同的是，我们也在微博上看到在一些农村，为了想方设法地阻断病毒传播，村民在村口张贴横幅，上面写着“带病回村，不孝子孙”、“聚餐就是找死，拜年就是害人”等令人感到“惊悚”的文字。贴横幅是村民们为防止病毒传播而倡导大家少出门、少聚集的一种宣传方式，横幅上的文字其实是对他人的善意提醒。尽管村民们原本是出于好心，但是由于横幅上的文字过于粗俗，让人读起来“毛骨悚然”。
面对疫情，我们该用怎样的语言?是充满温情的，还是充斥“暴力”的？是村民可能看着费劲的诗句，还是普通居民读起来“心惊胆战”的俗语呢？
在我看来，语言会产生正向和反向的影响力。充满着深厚文化底蕴的语言能轻而易举地感动人，就像“岂曰无衣，与子同袍”，为抗疫一线的人员和围观的老百姓都注入了暖心的精神力量。而像“带病回村，不孝子孙”这样缺乏温情的语言尽管有助于隔离病毒，但同时也阻断了人心。疫情期间的隔离是为了防控疫情，保护大多数人，而不是为了赶走回村的亲人、邻居和老乡。
在我看来，宣传口号要使用适当的语言。相比城市居民，农村的村民受教育程度并不高。农村人所谓通俗易懂的地方话，在城市人眼里可能很肤浅；而城市人所谓“高大上”的文言诗词，可能会让村民感到费解。所以，作为城市居民，应该更多地包容理解村民，多站在他们的角度去体会他们的语言；作为农村村民，应该更多地接触中国传统的优秀文化，提高文化修养，避免语言伤害。
疫情灾难让人担惊受怕，我们应该通过干净温暖的话语说服民众，振奋民心，感染民风，让优美动听的语言传递光明与希望，给予大家力量，坚定战“疫”必胜的信心！
作者：北师大实验中学 尹诗雯
今年春节，“新冠”肺炎疫情突然横扫武汉，来势汹汹。
我们通过新闻看到四面八方的援助源源不断抵达武汉，有的物资包装箱上印着出自《诗经》的诗句“岂曰无衣，与子同袍”,让人感受到温暖和温情。这样的诗句，也出现在央视元宵节晚会《出征》这首歌里，尽管台下没有观众，铿锵有力的歌词却向电视机前的数亿观众传递着“有福同享，有难同当”的强烈情感；这样的诗句，也出现在实验中学线上开学典礼李晓辉校长的演讲中，尽管面前没有学生，但激情飞扬的文字却鼓舞着“实验人”与疫区的人民一起“患难与共，风雨同舟”的坚定信念。
不同的是，我们也在微博上看到在一些农村，为了想方设法地阻断病毒传播，村民在村口张贴横幅，上面写着“带病回村，不孝子孙”、“聚餐就是找死，拜年就是害人”等令人感到“惊悚”的文字。贴横幅是村民们为防止病毒传播而倡导大家少出门、少聚集的一种宣传方式，横幅上的文字其实是对他人的善意提醒。尽管村民们原本是出于好心，但是由于横幅上的文字过于粗俗，让人读起来“毛骨悚然”。
面对疫情，我们该用怎样的语言?是充满温情的，还是充斥“暴力”的？是村民可能看着费劲的诗句，还是普通居民读起来“心惊胆战”的俗语呢？
在我看来，语言会产生正向和反向的影响力。充满着深厚文化底蕴的语言能轻而易举地感动人，就像“岂曰无衣，与子同袍”，为抗疫一线的人员和围观的老百姓都注入了暖心的精神力量。而像“带病回村，不孝子孙”这样缺乏温情的语言尽管有助于隔离病毒，但同时也阻断了人心。疫情期间的隔离是为了防控疫情，保护大多数人，而不是为了赶走回村的亲人、邻居和老乡。
在我看来，宣传口号要使用适当的语言。相比城市居民，农村的村民受教育程度并不高。农村人所谓通俗易懂的地方话，在城市人眼里可能很肤浅；而城市人所谓“高大上”的文言诗词，可能会让村民感到费解。所以，作为城市居民，应该更多地包容理解村民，多站在他们的角度去体会他们的语言；作为农村村民，应该更多地接触中国传统的优秀文化，提高文化修养，避免语言伤害。
疫情灾难让人担惊受怕，我们应该通过干净温暖的话语说服民众，振奋民心，感染民风，让优美动听的语言传递光明与希望，给予大家力量，坚定战“疫”必胜的信心！
