一个叫陈阵的北京青年进了草原。很快，他发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩跟偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。他也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，组织了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。
陈阵和他的朋友掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物的时候，狼会跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；再比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾、崇拜的对象，而且死后又将自己的尸体放到狼出没的地方实施“天葬”。
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。人们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，开垦大片的草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。
通过阅读《狼图腾》，我明白了人与动物、动物与环境息息相关，密不可分。我们只有一个赖以生息的家园――地球。可是这个家园正在被人类制造出来的各种环境灾难所威胁：空气污染、植被萎缩、物种濒危、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化……而且，环境恶化加剧自然灾害的发生，威胁生态平衡，危害人类身体健康。《狼图腾》使我明白，“狼图腾”既是一种精神的载体，也是一种对人类的告诫警示。它所承载的，是对亲情的固执追求，是肩负使命慷慨以赴的悲壮。遵从自然规律，万物才能得以生生不息，而违背自然规律，也会将受到惩罚。
善待地球的生活，让我们可以接近绿色生活。作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须行动。意识到那种无节制消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，我们每一个人都可以通过各种的生活方式来参与环保。让我们一起保护环境，维护健康世界。
一个叫陈阵的北京青年进了草原。很快，他发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩跟偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。他也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，组织了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。
陈阵和他的朋友掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物的时候，狼会跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；再比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾、崇拜的对象，而且死后又将自己的尸体放到狼出没的地方实施“天葬”。
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。人们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，开垦大片的草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。
通过阅读《狼图腾》，我明白了人与动物、动物与环境息息相关，密不可分。我们只有一个赖以生息的家园――地球。可是这个家园正在被人类制造出来的各种环境灾难所威胁：空气污染、植被萎缩、物种濒危、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化……而且，环境恶化加剧自然灾害的发生，威胁生态平衡，危害人类身体健康。《狼图腾》使我明白，“狼图腾”既是一种精神的载体，也是一种对人类的告诫警示。它所承载的，是对亲情的固执追求，是肩负使命慷慨以赴的悲壮。遵从自然规律，万物才能得以生生不息，而违背自然规律，也会将受到惩罚。
善待地球的生活，让我们可以接近绿色生活。作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须行动。意识到那种无节制消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，我们每一个人都可以通过各种的生活方式来参与环保。让我们一起保护环境，维护健康世界。
