复兴乡村文化 乡村教师责无旁贷
吴颍惠（北京市海淀区教科所所长）：中国文明被称为乡土文明，亦是因为乡村曾经是儒家文化的沃土，培育了传统文化忠孝仁厚的风格，成为中国文明经久不衰的源泉。
儒家的文化来自于农耕文明，重视宗族血缘，儒学中关于君君臣臣父父子子，上下有序，内外有别是儒家文化的基本思想。中国儒家文化的根来自于乡村，只有乡村文化复兴，才有中华民族的复兴。
当前，在我国现代化的进程中，乡村社会正在不断被边缘化，乡土文化出现虚化、空心化问题，追求经济富裕已成为乡村社会的唯一目标。乡村原有的传统教化体系，如私塾、宗祠、族长、乡绅和家教系统逐渐消失，导致乡村道德养成和自治秩序基础的动摇，摧毁了儒学的“根脉”。
乡村教师作为乡土文化建设中的“文化人”，理应在新农村建设中，与当地村民一道重建被破坏的乡村文化生态，重塑乡村人的人生价值和教化体系。破解乡土文化中出现的虚化、空心化问题，乡村教师责无旁贷。
期待全科教师点亮乡村教育
顾明远（北京师范大学教授、中国教育学会名誉会长）：我最近关注教育领域的悖论，其中一个就是家长希望择校的同时，还希望选择好的教师，但是很少有家长愿意把自己的孩子培养成教师。我想，如果哪一天家长愿意把自己的孩子培养成教师，我们的教育就会有另一番景象。
谈到乡村教师，他们所处的环境确实很艰辛，待遇也确实有待提高。这也是大家对乡村教师“工资低、留不住”的反思。他们的待遇与承载的使命差距较大。乡村教师和乡土文化是密切相关的。如果乡村教师没有了，乡村文化也就没落了。
繁荣乡土文明，培养教师是第一位的。真正的乡村教师是村里的教师，他们与乡村文化密切相关。乡村教师到底如何培养呢？我的主张是培养全科教师。我小时候是全科教师教出来的，现在许多国外中小学也都有全科教师。我们国家当前学校的在校生规模太大，普遍都是上千人。即使是日本的学校，一般也就二三百人，而且有许多全科教师。
繁荣乡土文明必须尊重教师、信任教师、依靠教师，真正做到这三点，我们的教育就会更有希望。
用良好的校风影响家风 改变民风
方华（江西省弋阳县教体局局长）：乡村学校萎缩、乡村教师流失是当前乡村教育的“常态”。江西省弋阳县以服务的心态和思路建设学校，实施“校园规划科学化，校园建设标准化，校园文化品质化，校园生活家庭化”，留住乡村教师，也留住了乡村教育。
发展乡村学校，成就乡村教师。全县成立了５个民间教育协会，开办融入弋阳文化符号的叠山书院论坛为乡村教师搭建成长平台，通过培训，让乡村教师享受与城镇学校教师一样的成长机会。
办优乡村学校，铸就乡村教师。通过创新乡村学校文化建设，将课程与区域戏曲项目进行融合，孩子们不仅爱看大戏了，而且艺术素养和鉴赏能力得到了提升。除此之外，举办赛龙舟活动、叠山书院论坛，学生对传统文化有了较好的传承。过去有些辍学或转到城里上学的孩子，不少现在已经回流到乡村学校，教师的专业素养提升了，教育情怀加深了，职业幸福感也越发强烈。
全县从家庭、学校和社区三方面寻找教育的“共振点”和“接口”处，为教育发展寻求更多的合力。乡村学校目前办成了乡村的精神家园、文明乐园，乡村教师用良好的校风影响家风、改变民风，促进了乡土文明，也唤醒、传承和引领了乡土文明。
做乡村教育的践行者
张祖安（重庆市奉节县永安中学教师，第一届启功教师奖获得者）：重庆奉节有宝贵的乡土文明和文化，李白、杜甫、刘禹锡等著名诗人，都是奉节的宝贵财富。在我看来，这些不朽诗篇是区域文学的瑰宝、历史的杰作、文明的根源；是学子文化学习的根本，知识文明的源泉。
我将带有本土文化的诗歌引入课堂教学，培养学生乡土文明气息；将历史名人古迹与夔州文化结合，以旅游文化促进学生之情；设置“热爱家乡文化奖”，以英雄文化壮学生之志，激发同学对家乡的自豪感。
乡土文化，乡村文明，犹如父母之爱，与生俱来，影响我们的一生一世。
刘华蓉（中国教师报总编辑）：乡村教师的命运与乡土文明的发展紧密相连，乡村教师不仅是乡村孩子命运的改变者，也是乡土文明和乡村发展的重要建设者；信任、发展好乡村教师，做强乡村教师，这不仅是教育发展必须解决的重大问题，也是国策问题。
对于居住在城市的许多人而言，这看起来似乎是一个“处江湖之远”的话题。但是，这个话题距国家工作重心很近，距中国传统文化的根很近，距每个人骨子里的精神家园和血液基因很近，距国本民生很近。
