（三）贵族心态
《淇奥》中描述的男子自然是出身贵族，所以在生产力极其低下的先秦时代，他能佩耳饰为寻常，能饰珠宝于帽缝，能登车倚栏而优雅从容。贵族，必然是建立在财富的基础上，是生活优裕的富贵中人。
但“富” 与“贵”， 并不是一个概念，贵族心态，并不等同于富户心理：
贵族，具有高于财富的修养，日积月累而家族传承；富户，完全依赖财富的支撑，志得意满又唯恐失去。贵族心态，视修养为重中之重，修为与教养是终其一生的必修功课；富户心理，视物质为绝对重点，显富与攀比是难以停止的行为习惯。超越财富后的贵族能懂得，珍惜和节约也是必备的贵重教养；骤得财富时的富户却以为，挥霍和纵欲才是足够的富足象征。
足够的教育，能使富裕人群走向贵族心态；专注于获利，却使乍富人群始终迷失在小户心态里。所谓富户心理，是永远以商人的目光去打量自己和他人的生命， 认定数字才能说明一切；而贵族心态，是自觉以知识分子的情怀来观照世界与自身，认为志趣才能划分高下。富户之心，难脱 逐利心态；而贵族之心，近乎君子情怀。
真正的贵族，培养的是一种社会责任意识，因为长久受社会福泽，所以要反馈社会、守护社会，贵族出身的人，反而可能具备强烈的公民心；而乍起的富户，传递的是一种社会投机意识，因为偶然从社会得利，所以要进一步强化收益、进一步榨取社会，富户意识的人，往往视公众利益为撷取对象。
于是最重要的区别就是：贵族心态，是在以“大人物”的标准培养自己、要求自己，胸怀宽广、志向远大 ，博闻强识、爱财有道，是社会发展的责任者和影响者；富户心理，只是以“小人物”的意识看待自己、固化自己，胸无大志、思维狭隘 ，目光短浅、生财无道，是社会机遇的取巧者和寄生者。
思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。所以，一个不要求自己高尚的人，便永远有借口卑鄙；一个不允许自己卑下的人，便永远没机会堕落。
这才是一个具有贵族心态的人，之所以会尊重世间、也为世间所尊重的原因。而总是怀揣不良心理的人，却总在利用他人、也为他人所利用。
其实，贵族心态，大可以就从自己、从当下培养；而不良心理，也可以就从自身、从此刻戒掉。人活一世，好歹也要获得哪怕一次令人发自真心的尊重，即使不如《淇奥》中的理想人格那样高贵，也起码能保持基本的格调高段、不低下。
中国文化之所以那样呼吁和盼望君子的养成，不是出于光耀门楣的虚荣、不是出于光耀自身的虚名、不是出于光耀朝堂的虚浮，而是因为，这个社会，真正需要。 社会真正需要那种人格的高贵，可以代代传承、服务世间。
