（二）审美范本
中国人感受着月亮，发现它的阴性特征还和玉带给人的感受类似。国人自古爱玉，称玉有德、称“君子无故，玉不去身”，玉凝结了中国人爱慕的一切美好品德。所以古人不爱华贵的珠宝，甚至也不那么爱贵重的黄金，说“黄金有价玉无价”，偏爱高贵的玉。玉的美学特点就是温和、细腻、一纯如水的高洁、光而不耀的润泽，加之久藏于地下的岁月沉淀，使它更具君子般不急不躁、琢磨切磋的品性，一份类同于月的、“夫唯不争，故天下莫能与之争”的质感。 所以古人也唤月亮为“玉盘”，月与玉，都是属阴的审美代表。
一阴一阳之谓道，女属阴。所以美好的女性，在中国人眼中，就是综合了这些阴柔化审美特征的人，就如同是月与玉的化身。故而形容美女，才有“亭亭玉立”、“如花似玉”、“小家碧玉”这样的词， 而《月出》中的月亮出现，也就预示着美人如玉的出场。——把美人置于月下，这是一种美的叠加，是所有阴柔之美的极致盛景，是中国式美人的审美范本。
人们把月赞得那样高，这诗里的月，却还只是佳人的衬托而已。可见那女子，是何等的不凡！
不似尘凡，便是仙神。《月出》便近乎一幅神仙画卷。那月下的女子，披着朦胧夜色翩跹而来：
流光照影，亮丽了时空；
桂华飘渺，惊艳了天光；
清辉婉转，叹破了歌与诗。
仿若流云摆驾、冰玉出尘，是月中仙走下蟾宫，走进了诗人的梦里。
