【文化解读】
《出其东门》
——穿行于热闹的修持
（一）安全婚姻
《出其东门》里的“东门”，是郑国游人众多、云集出行的地方，所以那东门之外，必然会是一处艳遇的佳所，会有佳丽秾艳、会有裙裾飞扬。
然而这首诗里的主人公，那个从东门缓缓而出的男子，目遇了如许美色，却淡然而坚定地吐出一句：“虽则如云，匪我思存。”即使有美女如云，却不是我心所爱。——那他所爱的是谁呢？是家里那个着白衣系围裙、衣着朴素的女子，那是他的妻，这就是诗里说的“缟衣綦巾，聊乐我员”。
“虽则如云，匪我思存”，就这样淡淡的一句心事吐露，使这首《出其东门》堪称古今女子心中最动人的情诗。虽然不能确知诗里的男子相貌如何、身居何位，可他一句话就表露出的性情，足以使他成为天下最好的丈夫。 这样的丈夫，也许给不了妻子锦衣玉食，却给得起一心一意、一生一世的许诺。
古往今来的女子挑选丈夫，总偏向选择那些家庭富裕、位高权重之人。这种心理，归根到底，其实是雌性动物在物竞天择的生存环境中，作为弱势竞争群体，从原始基因里遗传下来的一种对于安全感的努力寻求。拥有金钱、权力和良好生活条件的男性，相对来讲更能带给女人生活的保障性和生命的安全感。
可这种思维惯性，只是出于生存本能留存的原始基因记忆。而越来越深地经受着文明洗礼的人类，理应越来越摆脱动物性的无意识思维。今天，当人们再谋求什么才是生命所需、什么才是安全保障的时候，是否该超越原始的习惯性思维，能具备越来越多理性的人文思考？
社会是一种充满矛盾的综合体，人类为自己安排了婚姻，也就安排了离异；安排了财富，也就安排了破产——所谓“安全”，永远是相对的、不是绝对的，是暂时的、不是永恒的。反倒是“安全感”，并不与物质的占有成绝对正比，它关乎一种内心的感受，是靠从容、信任、满足构筑的。
安全感，不是财产数字的概念，而是不忧不惧的心理状态，不担忧现在、不畏惧将来，这就是安全感。
如果对女人来说，好的丈夫，就是安全感的给予，好的婚姻，就是安全感的保证，那么《出其东门》中那一位可能是寒门布衣的男子，已经用满满的决心给了一个女人对爱情和婚姻所期望的全部。他的不离不弃、一心一意，给了妻子永无后顾之忧的安全感，这份安全感是绝对的，他在有生之年，绝对要与妻子风雨同舟、共度来日。有时候女人要男人以厚礼相赠，其实想要的是一份男人愿意为她奉献和付出的心意，是一种对感情深浅的印证、对对方能力多少的求证。而如果像《出其东门》中的男子一般，已经给了妻子全部的心、无悔的情，那么作为他身边和心里的那个女人，又何需再缘木求鱼、本末倒置地索取更多身外之物呢？她已经拥有最可靠、最安全的婚姻了。
一个男人最大的能力，也许是带给爱人富贵无虞；而一个男人最大的爱意，是能送给爱人一份安心无忧。妻子安心，源于丈夫的心是定的；妻子无忧，源于丈夫肯在世事纷扰、烟火红尘中说一句：“虽则如云，匪我思存。”那代表着，纵有弱水三千，我只取一瓢来饮。
千帆从身旁过尽，而他的小船早已入港，那是他为爱人遮风挡雨而永远停驻的、一处名叫家的港湾。
